孟子名言警句

1、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

1、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

2、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

2、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

3、尽信书,不如无书。

3、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

4、得道者多助,失道者寡助。

4、君子莫大乎与人为善。

5、权,然后知轻重;度,然后知长短。

5、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

6、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

6、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷

7、君子不怨天,不尤人。

7、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

8、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

8、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

9、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

9、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

10、说大人则藐之,勿视其巍巍然。

10、仁者无敌。

11、贤者在位,能者在职。

11、穷则独善其身,达则兼善天下。

12、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

12、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

13、生于忧患,死于安乐。

13、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,
所以动心忍性,增益其所不能。

14、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

14、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

15、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

15、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎

16、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

16、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

17、国君好仁,天下无敌焉。

17、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪

18、天时不如地利,地利不如人和。

18、得道者多助,失道者寡助。

19、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。

19、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

21、权,然后和轻重;度,然后知长短。

20、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

22、生于忧患而死于安乐也。

21、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

23、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。

22、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

24、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

23、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

25、尊贤使能,俊杰在位。

24、恭者不侮人,俭者不夺人。

26、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

25、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

27、保民而王,莫之能御也。

26、不以规距,不能成方员圆、。不以六律,不能正五音。

28、养心莫善于寡欲。

27、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

29、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

28、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

30、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

29、说大人则藐之,勿视其巍巍然。

31、不耻不若人,何若人有?

30、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

32、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

31、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

33、不以规矩,不成方圆。

32、民为贵,社稷次之,君为轻。

34、恭者不侮人,俭者不夺人。

33、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

35、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

34、穷则独善其身,达则兼济天下。

36、人有不为也,而后可以有为。

35、权,然后和轻重;度,然后知长短。

37、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

36、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

38、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

37、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

39、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

38、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

40、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

39、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

41、诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。

40、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

42、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

41、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

43、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,()劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

42、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

44、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

43、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

45、民为贵,社稷次之,君为轻。

44、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣

46、穷则独善其身,达则兼济天下。

45、不以规矩,无以成方园。

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